ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨਗਰ ਵਸਾਇਆ
ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਨਗਰ ਵਸਾਇਆ
ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਸਾਹਿਬ ਜੀ ਪੱਖਾਂ ਦੇ ਰੰਧਵੇ ਗਰਾਮ ਵਲੋਂ ਚੌਧਰੀ ਅਜਿਤਾ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਰਾਵੀ ਦੇ ਤਟ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਨਗਰ ਦੀ ਆਧਾਰ ਸ਼ਿਲਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲੈ ਆਏ। ਤੁਸੀ ਜੀ ਨੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਮੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਰੋਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਕੇ ਭਾਈ ਦੋਦਾ ਜੀ ਵਲੋਂ ਆਸ਼ਰਮ ਦਾ ਸ਼ਿਲਾੰਨਿਆਸ ਕਰਵਾਇਆ ਅਤੇ ਸਤਸੰਗ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਨਗਰ ਦਾ ਨਾਮ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਰੱਖਿਆ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸ਼ਰੱਧਾਲੁਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰੀਰ, ਮਨ, ਅਤੇ ਧਨ ਵਲੋਂ ਸੇਵਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।
ਕੁੱਝ ਹੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੀ ਵੇਖਦੇ ਇੱਕ ਭਵਨ ਹਵੇਲੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿੱਥੇ ਨਿੱਤ ਸਾਧਸੰਗਤ ਜੁੜਣ ਲੱਗੀ ਅਤੇ ਦੂਰ–ਦੂਰ ਵਲੋਂ ਲੋਕ ਆਕੇ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ। ਉੱਥੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਸਤੂਰੀ ਦੀ ਖੁਸ਼ਬੂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਣ ਲੱਗੀ। ਨਜ਼ਦੀਕ ਦੇ ਨਗਰ ਕਲਾਨੌਰ ਪਰਗਨੇ ਦਾ ਜਾਗੀਰਦਾਰ, ਹਾਕਿਮ ਕਰੋੜਿਆ ਇਸ ਵਡਿਆਈ ਨੂੰ ਸਹਿਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਇਆ। ਉਸ ਦਾ ਹੰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਪਾ ਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਉਹ ਭੂਮੀ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਸਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਅਤ: ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤਿਨਿੱਧੀ ਭੇਜਕੇ ਕਹਾਇਆ ਕਿ: ਜਿਸ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬਸਤੀ ਵਸਾਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਭੂਮੀ ਹੈ। ਜੋ ਤੁਸੀ ਰੁਪਇਆ ਜਮਾਂ ਕਰਵਾਇਆ ਸੀ ਉਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਲਗਾਨ ਵਿੱਚ ਚੁਕਤਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸਲਈ ਇਸ ਭੂਮੀ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦੳ।
- ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ: ਅਸੀਂ ਇਹ ਭੂਮੀ ਖਰੀਦੀ ਹੈ ਇਸ ਦਾ ਪੱਟਾ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਲਗਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਭੂਮੀ ਉੱਤੇ ਪਿਛਲੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਵਲੋਂ ਖੇਤੀ ਕੀਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸਲਈ ਲਗਾਨ ਕਿਸ ਗੱਲ ਦਾ ? ਭੂਮੀ ਸਾਡੀ ਹੈ ਅਸੀ ਉਸਦਾ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਵਲੋਂ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਿਏ, ਉਸ ਉੱਤੇ ਸਾਡਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸਦੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਲੋਂ ਆਗਿਆ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ।
- ਇਸ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਕਰੋੜਿਆ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾਵਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਸਿਪਾਹੀ, ਤੁਰੰਤ ਲਏ ਅਤੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਡੇਰੇ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਲੋਂ ਘੋੜੇ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਕੇ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਘੋੜਾ ਇੱਕ ਸਾਧਾਰਣ ਜਏ ਵਿਸਫੋਟ ਵਲੋਂ ਭੈਭੀਤ ਹੋਕੇ ਨਿਅੰਤਰਣ ਵਲੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਕਰੋੜਿਆ ਮਲ ਘੋੜੇ ਵਲੋਂ ਹੇਠਾਂ ਡਿਗਿਆ ਅਤੇ ਟਾਂਗ ਉੱਤੇ ਡੂੰਘੀ ਚੋਟ ਆਈ। ਪੀੜ ਦੇ ਕਾਰਣ ਅੱਗੇ ਵੱਧਣਾ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤ: ਰਸਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਗਿਆ।
- ਕੁੱਝ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੰਦੁਰੁਸਤ ਹੋਇਆ, ਤੱਦ ਉਸਨੇ ਫੇਰ ਸਿਪਾਹੀ ਲੈ ਕੇ ਡੇਰਾ ਬਰਬਾਦ ਕਰਣ ਦੀ ਠਾਨੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਲੋਂ ਚੱਲ ਪਿਆ। ਤੱਦ ਕਈ ਹਿਤੈਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸੱਮਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਨਾਨਕ ਜੀ ਪੂਰਣ ਪੁਰਖ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਾਰਣ ਦੁਸ਼ਮਣੀ–ਭਾਵ ਰੱਖਣਾ ਉਚਿਤ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਉਸ ਦਾ ਅਨਿਸ਼ਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਕਰੋੜਿਆ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਸੁਣਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਉਗਲਦਾ ਹੋਇਆ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਗਾ। ਲੰਬੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਕਾਰਣ ਉਸ ਦਾ ਰਕਤ ਚਾਪ ਵੱਧ ਗਿਆ ਜਿਸ ਕਾਰਣ ਉਸਦੀ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੰਧਕਾਰ ਛਾਣ ਲਗਾ। ਉਹ ਚੱਕਰ ਖਾ ਕੇ ਡਿੱਗਣ ਲਗਾ ਉਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਥਾਮ ਲਿਆ ਅਤੇ ਪਰਾਮਰਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰ–ਧਾਰਾ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਚਿਤ ਹੋਕੇ ਫੇਰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਣ ਕਿ ਉਹ ਜੋ ਕਰਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕੀ ਇਹ ਨੀਆਂ (ਨਿਯਾਅ) ਹੈ ?ਇਸ ਉੱਤੇ ਕਰੋੜੀਆਂ ਵਾਪਸ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਘਰ ਜਾਕੇ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਣ ਲਗਾ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਤਾ ਚਲਿਆਂ ਤਾਂ ੳਨ੍ਹਾਂਨੇ ਥੱਲੇ ਲਿਖੇ ਸਤੰਰ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੇ:
ਨਾਨਕੁ ਆਖੈ ਰੇ ਮਨਾ ਸੁਣੀਐ ਸਿਖ ਸਹੀ ॥
ਲੇਖਾ ਰਬੁ ਮੰਗੇਸੀਆ ਬੈਠਾ ਕਢਿ ਵਹੀ ॥
ਤਲਬਾ ਪਉਸਨਿ ਆਕੀਆ ਬਾਕੀ ਜਿਨਾ ਰਹੀ ॥
ਅਜਰਾਈਲੁ ਫਰੇਸਤਾ ਹੋਸੀ ਆਇ ਤਈ ॥
ਆਵਣੁ ਜਾਣੁ ਨ ਸੁਝਈ ਭੀੜੀ ਗਲੀ ਫਹੀ ॥
ਕੂੜ ਨਿਖੁਟੇ ਨਾਨਕਾ ਓਡਕਿ ਸਚਿ ਰਹੀ ॥2॥ ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ, ਅੰਗ 953
ਮਤਲੱਬ: ਨਾਨਕ ਜੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੇ ਮਨ ! ਸੱਚੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਣ, ਤੁਹਾਡੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰਮ ਦੇ ਲੇਖੇ ਵਾਲੀ ਬਹੀ ਯਾਨੀ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕੱਢਕੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਹਿਸਾਬ ਪੁਛੇਗਾ। ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖੇ ਦੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾ ਆਵੇਗਾ, ਮੌਤ ਦਾ ਫਰਿਸ਼ਤਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਰਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੁੱਖ ਦੇਣ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਆਕੇ ਤਿਆਰ ਖਡ਼ਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਫਸੀ ਹੋਈ ਜਿੰਦ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਅਹੁੜਦਾ (ਸੁਝਦਾ) ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇ ਨਾਨਕ ! ਝੂਠ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਹਾਰਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੱਚ ਹੀ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ।
ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹੀ ਕਰੋੜਿਆ ਵਿਅਕਤੀ–ਸਾਧਾਰਣ ਬਣਕੇ, ਕੁੱਝ ਉਪਹਾਰ ਲੈ ਕੇ ਪੈਦਲ ਹੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਆਇਆ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਉਸਨੇ ਜਿਹੋ ਜਈ ਸੁਣੀ ਸੀ ਉਵੇਂ ਹੀ ਪਾਈ। ਡੇਰੇ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਤ:ਕਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਸਮਾਂ ਹਰਿ ਜਸ ਹੁੰਦਾ ਵੇਖਕੇ ਉਸ ਦਾ ਮਨ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਉਪਹਾਰ ਭੇਂਟ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਭੁੱਲ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਾਫੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਕੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਣਾ ਭੁੱਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਅਨੁਭਵ ਹੀ ਸੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤ: ਪ੍ਰਤੱਖ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਇਸਲਈ ਤੁਸੀ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀ ਇੱਥੇ ਕੀ ਗਲਤ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਤਾਂ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਹੀ ਪਿਆਰ ਵੰਡਣ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਲਿਆ ਖੜਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀ ਆਨੰਦ ਚੁਕ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਕਰਤਾਰ ਪੁਰ ਦੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰ ਕਰੋੜਿਆ ਵਲੋਂ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੇ ਹੀ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਸਾਹਿਬਜ਼ਾਦੇ ਲੱਖਮੀਦਾਸ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਤਲਵੰਡੀ ਭੇਜਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ–ਦਾਦੀ ਅਤੇ ਭਰਾ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦੇ ਪਰਵਾਰ ਨੂੰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਲੈ ਆਣ। ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਦਾ ਪਰਵਾਰ ਕਰਤਾਰਪੁਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲੱਗੇ।
Comments
Post a Comment