ਕਲਯੁਗ ਪੰਡਿਆ
ਕਲਯੁਗ ਪੰਡਿਆ
ਜਗੰਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੰਡਾ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਕਲਜੁਗ ਸੀ, ਉਹ ਗੁਰੂ ਬਾਬਾ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਬਹੁਮੁਖੀ ਪ੍ਰਤੀਭਾ ਵੇਖਕੇ ਦੁਵਿਧਾ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਿਆ। ਇੱਕ ਤਰਫ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਸਿੱਧਾਂਤ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਖਾਇਆ ਸੱਚ ਰਸਤਾ, ਇੱਕ ਅਕਾਲਪੁਰੁਖ, ਨਿਰਾਕਾਰ ਜੋਤੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੀ। ਉਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਪਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਕਿਸ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਵਲੋਂ ਪਹਿਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਰਸਤੇ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਵਿਅਰਥ ਰਸਤੇ ਵਲੋਂ ਸਾਰੇ ਕਰਮ ਨਿਸਫਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਆਗਿਆ ਵਲੋਂ ਪੈਸਾ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਤਿਆਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਜੀਵਿਕਾ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵੀ ਹਨ, ਤੱਦ ਵੀ ਕਠਿਨਾਈ ਹੈ।
ਅਤ: ਉਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਅੱਪੜਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਲਈ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਕਰਣੀ ਕਥਨੀ ਦੇ ਸੂਰਬੀਰ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਅਕਸਮਾਤ ਹੀ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ? ਅਜਿਹਾ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਮੁੱਖ ਪੁਜਾਰੀ, ਪੰਡਾ ਕਲਜੁਗ ਨੇ ਇੱਕ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਲਈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਦੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਏਕਾਂਤ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰ ਤਟ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਖ਼ਰਾਬ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਜਵਾਰ ਆ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ,ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੈਭੀਤ ਕਰਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਤਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਾਕਾਰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨੀ ਸ਼ਰਧਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਦਿਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਵਾਰ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ ਪਰ ਗੁਰੁਦੇਵ, ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਸਹਿਤ ਸਮੁੰਦਰ ਤਟ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਖੇਮੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਵਿਚਰਨ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਉਦੋਂ ਕੁੱਝ ਅਗਿਆਤ ਭੱਦੀ ਆਕ੍ਰਿਤੀ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੂਰੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਸੁਟਦੇ ਹੋਏ ਭਿਆਨਕ ਧਵਨੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀਆਂ। ਪਰ ਇਹ ਅੱਗ ਦੇ ਗੋਲੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਪਾਏ। ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਜਵਾਰ ਦੇ ਕਾਰਣ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫਾਨ ਚਲਣ ਲਗਾ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਭੀਸ਼ਨ ਵਰਖਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ। ਭਿਆਨਕ ਤੂਫਾਨ, ਆਂਧੀ, ਮੂਸਲਾਧਰ ਵਰਖਾ, ਘਨਘੋਰ ਬਾਦਲਾਂ ਦੇ ਛਾ ਜਾਣ ਵਲੋਂ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਾਤ ਵਰਗਾ ਹਨੇਰਾ ਛਾ ਗਿਆ।
- ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ਨੇ ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਭਾਈ ਜੀ ! ਤੁਸੀ ਰਬਾਬ ਵਜਾ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਕਰਤਾਰ ਭਲੀ ਕਰੇਗਾ।
- ਭਾਈ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ: ਹੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ ! ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਕਾਰਣ ਇੱਥੇ ਕੀਰਤਨ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰੀਰ ਹੀ ਤੂਫਾਨ ਵਲੋਂ ਉੱਡਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
- ਤੱਦ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਭਾਈ ਜੀ ! ਤੁਸੀ ਹੁਕਮ ਮੰਨੋ ਸਭ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮਰਦਾਨਾ ਜੀ ਨੇ ਰਬਾਬ ਥਾਮੀ ਤੂਫਾਨ ਥਮੰਣ ਲਗਾ। ਕੀਰਤਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਸਭ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਲੋਂ ਉਜਿਆਲਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਆਪ ਜੀ ਕੀਰਤਨ ਕਰਣ ਲੱਗੇ:
ਏਕੁ ਅਚਾਰੁ ਰੰਗੁ ਇਕੁ ਰੂਪੁ ॥ ਪਉਣ ਪਾਣੀ ਅਗਨੀ ਅਸਰੂਪੁ ॥
ਏਕੋ ਭਵਰੁ ਭਵੈ ਤੀਹੁ ਲੋਈ ॥ ਏਕੋ ਬੂਝੈ ਸੂਝੈ ਪਤੀ ਹੋਇ ॥
ਰਾਗ ਰਾਮਕਲੀ, ਅੰਗ 930
ਅਰਥ– (ਹੇ ਪੰਡਿਤ ਉਸ ਗੋਪਾਲ ਦਾ ਨਾਮ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਪੱਟੀ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲਿਖ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਪ ਹੀ ਹਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਵਿਆਪਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਗਤ ਦੀ ਇਹ ਸਾਰੀ ਕਾਰ ਚਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਆਪ ਹੀ ਸੰਸਾਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰੂਪ–ਰੰਗ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਤੱਤ, ਪਾਣੀ, ਅੱਗ, ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸਵਰੂਪ ਹਨ, ਇਸ ਗੋਪਾਲ ਦੀ ਜੋਤ ਹੀ ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਵਿੱਚ ਪਸਰ ਰਹੀ ਹੈ।)
ਉਦੋਂ ਚਟਾਨਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਲੋਂ ਕਲਜੁਗ ਪੰਡਾ ਜ਼ਾਹਰ ਹੋਇਆ। ਉਸਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੂੰ ਸਿਰ ਝੁੱਕਾ ਕੇ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਰਤਨਾਂ ਵਲੋਂ ਭਰਿਆ ਇੱਕ ਥਾਲ ਭੇਂਟ ਵਿੱਚ ਅੱਗੇ ਧਰ ਦਿੱਤਾ।
- ਉਹ ਕਹਿਣ ਲਗਾ: ਗੁਰੂ ਜੀ ! ਮੇਰੀ ਇਹ ਛੋਟੀ ਜਈ ਭੇਂਟ ਤੁਸੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰੋ।
- ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ ਕਿਹਾ: ਪੰਡਾ ਜੀ ! ਇਹ ਪੈਸਾ ਪਦਾਰਥ ਸਾਡੇ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।ਅਸੀ ਤਾਂ ਤਿਆਗੀ ਸਾਧੁ ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਇੱਕ ਮਾਤਰ ਲਕਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਨਾਮ ਜਪਣਾ ਅਤੇ ਜਪਵਾਣਾ ਹੈ।ਅਤ: ਅਸੀ ਇਸ ਲਈ ਕਰਮ ਕਾਂਡਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਕਰਿਆਵਾਂ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਕੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਮੁੱਲ ਸਮਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਤ: ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਬਾਣੀ ਉਚਾਰਣ ਕੀਤੀ:
ਮੋਤੀ ਤ ਮੰਦਰ ਊਸਰਹਿ ਰਤਨੀ ਤ ਹੋਹਿ ਜੜਾਉ ॥
ਕਸਤੂਰਿ ਕੁੰਗੂ ਅਗਰਿ ਚੰਦਨਿ ਲੀਪਿ ਆਵੈ ਚਾੳ ॥
ਮਤੁ ਦੇਖਿ ਭੁੱਲਿਆ ਵੀਸਰੈ ਤੁਹਾਡਾ ਚਿਤੀ ਨ ਆਵੈ ਨਾਉ ॥
ਹਰਿ ਬਿਨੁ ਜੀਉ ਜਲਿ ਕੁਰਬਾਨੀ ਜਾਉ ॥
ਮੈਂ ਅਪਣਿਆ ਗੁਰ ਪੂਛਿ ਦੇਖਿਆ ਅਵਰੁ ਨਾਹੀ ਥਾਉ ॥ਰਹਾਉ॥
ਸਿਰੀ ਰਾਗ, ਅੰਗ 14
ਅਰਥ– (ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਮਹਲ ਆਦਿ ਮਿਲ ਜਾਣ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਤਨ ਆਦਿ ਜੜੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਕਸਤੁਰ, ਖੁਸ਼ਬੂ ਅਤੇ ਚੰਦਨ ਵਲੋਂ ਲਿਪਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਲੇਕਿਨ ਇਹ ਸਭ ਬੇਕਾਰ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਕੇ ਕਿਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਈਸ਼ਵਰ (ਵਾਹਿਗੁਰੂ) ਨੂੰ ਨਾ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰਿ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਆਤਮਾ ਸੁਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।ਅਤ: ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।)
- ਕਲਜੁਗ ਪੰਡੇ ਨੇ ਮਾਫੀ ਮੰਗੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਾਏ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਚਲਾਂਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਪਤੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿੱਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ–ਪ੍ਰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਖਰਚ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤ: ਮੈਨੂੰ ਗੁਰੂ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿਓ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਡਾ ਚੇਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਜੀ, ਕਲਜੁਗ ਪੰਡੇ ਉੱਤੇ ਅਤਿ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਉਸ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਕੁੱਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਜੋ ਉੱਥੇ ਦੇ ਮਕਾਮੀ ਨਿਵਾਸੀ ਸਨ, ਕਲਜੁਗ ਪੰਡੇ ਵਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਪਾਕੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਖਾਰਾ ਪਾਣੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰ ਦਿਓ ਤਾਂ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਕਲਿਆਣ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।
ਗੁਰੁਦੇਵ ਨੇ ਇਸ ਬੇਨਤੀ ਉੱਤੇ, ਇੱਕ "ਬਾਉਲੀ ਪੁੱਟਣ" ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪ ਬੈਠ ਕੇ ਕੀਰਤਨ ਕੀਤਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਸ ਬਾਉਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਮਿੱਠਾ ਪਾਣੀ ਨਿਕਲਿਆ ਜਿਸ ਵਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ। ਉਹ ਮਿੱਠੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਸਰੋਤ ਗੁਰੁਦੇਵ ਦੀ ਸਿਮਰਤੀ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਭਗਤ ਚੈਤੰਨਿ ਪੁਰੀ ਨਗਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਸਨ। ਅਤ: ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਸ਼੍ਰੀ ਗੁਰੂ ਨਾਨਕ ਦੇਵ ਜੀ" ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਣ ਦਾ ਸੁਭਾਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂਨੇ ਗੁਰੁਦੇਵ ਵਲੋਂ ਆਤਮਕ ਮਜ਼ਮੂਨਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਵਿਚਾਰ–ਵਿਮਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਾਕਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਧਾਰਣ ਕੀਤਾ। ਗੁਰੁਦੇਵ ਕੁੱਝ ਮਹੀਨੇ, ਪੂਰੀ ਨਗਰ ਵਿੱਚ ਰੁੱਕ ਕੇ, ਉੱਥੇ ਵਲੋਂ ਪੂਰਵ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਬੰਗਾਲ ਅਤੇ ਆਸਾਮ ਦੀ ਤਰਫ ਪ੍ਰਸਥਾਨ ਕਰ ਗਏ। ਆਪ ਜੀ ਚਲਦੇ–ਚਲਦੇ ਕਲਕੱਤਾ ਪਹੁੰਚੇ।
Comments
Post a Comment